Monaco di Baviera commemora: 56 nuove pietre d'inciampo per le vittime ebree!

Monaco di Baviera commemora: 56 nuove pietre d'inciampo per le vittime ebree!

Domenica è stato un momento significativo per la cultura della memoria a Monaco. Ieri sono state poste 56 nuove pietre d'inciampo vicino alla stazione ferroviaria principale, per commemorare i cittadini ebrei che furono espulsi o deportati durante il nazionalsocialismo. Questa azione di posa non è solo un semplice gesto, rappresenta la più grande installazione di pietre d'inciampo nella storia dell'iniziativa Stolpersteine ​​per Monaco. I blocchi sono disposti su tre file davanti alla casa numero 23 in Goethestrasse, che un tempo fungeva da “casa di rifugio”. Terry Swartzberg, direttore esecutivo dell'iniziativa, ha spiegato che l'edificio era di proprietà di una famiglia ebrea negli anni '30 e ha continuato a servire come rifugio per molti ebrei dopo essere stato venduto alla famiglia Niedermaier nel 1939. Questo spiega perché qui sono stati posti così tanti ostacoli. Attualmente a Monaco si contano complessivamente 423 ostacoli, ed entro la fine dell'estate dovrebbero essere 500, il che posiziona la città come uno dei luoghi principali per questa forma di commemorazione.

Una piccola cerimonia ha accompagnato l'installazione, alla quale hanno partecipato circa 60 persone. Inez Rattan, membro del consiglio direttivo dell'associazione, ha ricordato che ai tempi del nazionalsocialismo ai concittadini ebrei “non venivano più dati nomi, ma solo numeri”. Lo scopo degli ostacoli è restituire alle vittime la loro dignità e identità. Nonostante il riscontro positivo, il progetto non è esente da controversie. Charlotte Knobloch, presidente della comunità ebraica di Monaco, è scettica e definisce irrispettosi gli ostacoli. Già nel 2004 il consiglio comunale aveva vietato la posa di pietre d’inciampo sulle proprietà comunali.

Resistenza e sostegno

L’iniziativa “Stumbling Blocks for Monaco”. V. utilizza metodi creativi per ricollocare le pietre commemorative su proprietà privata e ora ha preparato altre 210 pietre per le future vittime. Recentemente si sono verificati eventi simili anche in altre parti di Monaco, come a Schwabing, dove sono state poste pietre d'inciampo per altre vittime, tra cui Amalie e Joseph Schuster, che morirono a Theresienstadt nel 1943 e nel 1944. Qui i rappresentanti della comunità ebraica liberale hanno parlato in Kaddish per esprimere il loro dolore. Tuttavia, il trasferimento è giuridicamente controverso perché il consiglio comunale ha respinto una causa che chiedeva l'approvazione per le pietre d'inciampo sui terreni edificabili pubblici.

Le sepolture vengono eseguite dall'artista Gunter Demnig, che ha dato vita all'idea della Stolpersteine. Dalla posa della prima pietra a Colonia 27 anni fa, in tutto il mondo sono state create circa 70.000 pietre d'inciampo che fungono da memoriale decentralizzato per le vittime del nazionalsocialismo. Questi piccoli ma significativi cippi commemorativi sono costituiti da una tabella di ottone che riporta le informazioni di ciascuna vittima, tra cui nome, anno di nascita, data di deportazione e causa di morte. L'approccio mira a riportare la memoria delle vittime nella vita quotidiana delle persone: le classi scolastiche spesso si collegavano alle storie delle vittime e creavano così un coinvolgimento personale con la storia.

Un dibattito culturale

Il dibattito sugli ostacoli si inserisce in un dibattito più ampio sulla cultura della memoria in Germania. Mentre alcuni le vedono come una degna forma di commemorazione, altri criticano il fatto che le pietre potrebbero essere mancate di rispetto o che i nomi delle vittime potrebbero essere calpestati. Charlotte Knobloch vede l'ostacolo nella mancanza di rispetto per le vittime e sostiene che altre forme di ricordo sarebbero più appropriate. Nonostante queste diverse prospettive, l’iniziativa offre spazio anche per approcci alternativi alla commemorazione considerati preziosi da più parti, ad esempio per le vittime dell’eutanasia.

Nel complesso, affrontare la responsabilità storica è una questione delicata che richiede grande attenzione sia nella politica che nella società. Le pietre d'inciampo, nell'ambito di questa discussione, concretizzano la memoria delle vittime e promuovono il ricordo attivo. Come dimostrano le iniziative elencate, la volontà di fare i conti e di commemorare continua a vivere, anche se le opinioni divergono sulla strada giusta.

Per ulteriori informazioni sulla Stolpersteine ​​di Monaco potete leggere gli articoli di Giornale della Germania meridionale, taz E Deutschlandfunk Leggere.