Мюнхен отбелязва: 56 нови препъни камъка са поставени за еврейските жертви!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

На 22 юни 2025 г. в Мюнхен бяха положени 56 препъни камъка в памет на еврейските нацистки жертви, въпреки противоречивите дебати.

Am 22. Juni 2025 wurden in München 56 Stolpersteine zur Erinnerung an jüdische NS-Opfer verlegt, trotz kontroverser Debatten.
На 22 юни 2025 г. в Мюнхен бяха положени 56 препъни камъка в памет на еврейските нацистки жертви, въпреки противоречивите дебати.

Мюнхен отбелязва: 56 нови препъни камъка са поставени за еврейските жертви!

Неделя донесе важен момент за културата на възпоменание в Мюнхен. Вчера край централната гара бяха положени 56 нови препъни камъка в памет на еврейски граждани, прогонени или депортирани по време на националсоциализма. Това действие по полагане не е просто прост жест, то представлява най-голямата инсталация на препъни камъни в историята на инициативата Stolpersteine ​​​​for Munich. Блоковете са разположени в три реда пред къща номер 23 на Гьотещрасе, която някога е служила като „къща-убежище“. Тери Шварцберг, изпълнителен директор на инициативата, обясни, че сградата е била собственост на еврейско семейство през 30-те години на миналия век и е продължила да служи като подслон за много евреи, след като е била продадена на семейство Нидермайер през 1939 г. Това обяснява защо тук са поставени толкова много препъни камъни. В момента в Мюнхен има общо 423 препъни камъка, а до края на лятото трябва да са 500, което позиционира града като едно от основните места за тази форма на възпоменание.

Инсталацията беше придружена с малка церемония, на която присъстваха около 60 души. Инес Ратан, член на борда на асоциацията, припомни, че по времето на националсоциализма на еврейските съграждани „вече не се дават имена“, а само номера. Целта на препъникамъните е да върнат достойнството и идентичността на жертвите. Въпреки положителните отзиви, проектът не е лишен от противоречия. Шарлот Кноблох, президент на еврейската общност в Мюнхен, е скептична и описва препъни-камъчетата като неуважителни. Градският съвет вече беше забранил поставянето на препъни камъни върху градска собственост през 2004 г.

Съпротива и подкрепа

Инициативата „Препъникамъните за Мюнхен“. V. използва креативни начини за преместване на мемориалните камъни в частна собственост и вече е подготвил 210 допълнителни камъка за бъдещи жертви. Наскоро имаше подобни събития и в други части на Мюнхен, като Швабинг, където бяха положени препъни камъни за други жертви, включително Амали и Джоузеф Шустер, които починаха в Терезиенщат през 1943 и 1944 г. Тук представители на либералната еврейска общност говореха на кадиш, за да изразят скръбта си. Преместването обаче е спорно от правна гледна точка, тъй като градският съвет отхвърли съдебно дело, което изискваше одобрение за препъни камъни върху земя за обществено строителство.

Художникът Гюнтер Демниг, който оживява идеята за Stolpersteine, извършва погребенията. Откакто първият камък беше положен в Кьолн преди 27 години, около 70 000 препъникамъка бяха създадени по целия свят, които служат като децентрализирани паметници на жертвите на националсоциализма. Тези малки, но значими мемориални маркери се състоят от месингова маса, която носи информация за всяка жертва, включително име, година на раждане, дата на депортиране и причина за смъртта. Подходът има за цел да върне паметта за жертвите в ежедневието на хората – училищните класове често правят връзка с историите на жертвите и по този начин създават лично ангажиране с историята.

Културен дебат

Дебатът за препъникамъните е част от по-голяма дискусия за културата на възпоменание в Германия. Докато някои ги виждат като достойна форма на възпоменание, други критикуват, че камъните могат да бъдат неуважени или че имената на жертвите са потъпкани. Шарлот Кноблох вижда пречките като липса на уважение към жертвите и твърди, че други форми на възпоменание биха били по-подходящи. Въпреки тези различни гледни точки, инициативата също така предлага пространство за алтернативни подходи към възпоменанието, които се считат за ценни от различни страни, например за жертвите на евтаназия.

Като цяло справянето с историческата отговорност е чувствителен въпрос, който изисква голямо внимание както в политиката, така и в обществото. Препъникамъните, като част от тази дискусия, конкретизират паметта на жертвите и насърчават активната памет. Както показват изброените инициативи, волята за постигане и отбелязване продължава да съществува, дори ако мненията се различават за правилния път.

За повече информация относно Stolpersteine ​​​​в Мюнхен можете да прочетете статиите от Южногермански вестник, таз и Deutschlandfunk прочети.