Monachium upamiętnia: 56 nowych przeszkód dla żydowskich ofiar!

Monachium upamiętnia: 56 nowych przeszkód dla żydowskich ofiar!

Niedziela przyniosła znaczący moment dla kultury pamięci w Monachium. Wczoraj w pobliżu głównego dworca kolejowego położono 56 nowych podpórek upamiętniających obywateli żydowskich wypędzonych lub deportowanych w czasach narodowego socjalizmu. Ta akcja układania to nie tylko prosty gest, to największa instalacja przeszkód w historii inicjatywy Stolpersteine ​​for Monachium. Bloki ustawione są w trzech rzędach przed domem nr 23 przy Goethestrasse, który niegdyś pełnił funkcję „domu schroniska”. Terry Swartzberg, dyrektor wykonawczy inicjatywy, wyjaśnił, że w latach trzydziestych XX wieku budynek był własnością rodziny żydowskiej i po jego sprzedaży rodzinie Niedermaier w 1939 r. nadal służył jako schronienie dla wielu Żydów. To wyjaśnia, dlaczego położono tu tak wiele przeszkód. Obecnie w Monachium znajdują się łącznie 423 przeszkody, a do końca lata powinno ich być 500, co plasuje miasto jako jedno z głównych miejsc tej formy upamiętnienia.

Instalacji towarzyszyła niewielka ceremonia, w której wzięło udział około 60 osób. Inez Rattan, członkini zarządu stowarzyszenia, wspominała, że ​​w czasach narodowego socjalizmu żydowskim współobywatelom „nie nadano już imion”, a jedynie liczby. Celem przeszkód jest przywrócenie ofiarom godności i tożsamości. Mimo pozytywnych opinii projekt nie jest pozbawiony kontrowersji. Charlotte Knobloch, przewodnicząca gminy żydowskiej w Monachium, jest sceptyczna i opisuje przeszkody jako brak szacunku. Rada miejska zakazała już stawiania przeszkód na terenach miejskich w 2004 roku.

Opór i wsparcie

Inicjatywa „Przeszkody dla Monachium”. V. w kreatywny sposób przenosi kamienie pamiątkowe na teren prywatny i obecnie przygotował 210 dodatkowych kamieni dla przyszłych ofiar. Do podobnych wydarzeń doszło ostatnio także w innych częściach Monachium, np. w Schwabing, gdzie położono przeszkody dla innych ofiar, w tym Amalie i Josepha Schusterów, którzy zginęli w Theresienstadt w 1943 i 1944 r. Tutaj przedstawiciele Liberalnej Wspólnoty Żydowskiej, aby wyrazić swój smutek, mówili kadisz. Przeniesienie jest jednak kontrowersyjne z prawnego punktu widzenia, ponieważ rada miasta odrzuciła pozew żądający zgody na przeszkody na terenach budynków publicznych.

Pochówki przeprowadza artysta Gunter Demnig, który wcielił w życie ideę Stolpersteine. Odkąd 27 lat temu położono pierwszy kamień w Kolonii, na całym świecie powstało około 70 000 przeszkód, które służą jako zdecentralizowane pomniki ofiar narodowego socjalizmu. Te małe, ale znaczące tablice pamiątkowe składają się z mosiężnej tablicy, na której znajdują się informacje o każdej ofierze, w tym imię i nazwisko, rok urodzenia, data deportacji i przyczyna śmierci. Podejście to ma na celu przywrócenie pamięci o ofiarach w codziennym życiu ludzi – zajęcia szkolne często nawiązywały do ​​historii ofiar, tworząc w ten sposób osobiste zaangażowanie w historię.

Debata kulturowa

Debata na temat przeszkód jest częścią szerszej dyskusji na temat kultury pamięci w Niemczech. Niektórzy postrzegają je jako godną formę upamiętnienia, inni krytykują brak szacunku dla kamieni lub deptanie imion ofiar. Charlotte Knobloch widzi przeszkodę w braku szacunku dla ofiar i twierdzi, że właściwsze byłyby inne formy upamiętnienia. Pomimo tych różnych perspektyw, inicjatywa oferuje także przestrzeń dla alternatywnych podejść do upamiętniania, uznawanych przez różne strony za wartościowe, np. dla ofiar eutanazji.

Ogólnie rzecz biorąc, zajęcie się odpowiedzialnością historyczną jest delikatną kwestią wymagającą dużej uwagi zarówno w polityce, jak i w społeczeństwie. Przeszkody w tej dyskusji konkretyzują pamięć o ofiarach i sprzyjają aktywnej pamięci. Jak pokazują wymienione inicjatywy, wola pogodzenia się i upamiętnienia nie przestaje istnieć, nawet jeśli opinie na temat właściwej drogi są odmienne.

Więcej informacji na temat Stolpersteine ​​w Monachium można przeczytać w artykułach Gazeta południowoniemiecka, taz I Deutschlandfunk Czytać.