56 Novi kamen spoticanja u Münchenu: snažan znak sjećanja!

56 Novi kamen spoticanja u Münchenu: snažan znak sjećanja!

Goethestraße 23, 80336 München, Deutschland - Prošle nedjelje bilo je vrijeme opet: 56 novih kamen spoticanja postavljenih u Münchenu. Ovi mali, ali značajni kuboidi podsjećaju na židovske ljude koji su živjeli za vrijeme nacionalnog socijalizma na onim mjestima gdje su često pretrpjeli neizrecivu patnju. Novi kamen spoticanja ugrađeni su ispred zgrade s brojem 23 u Goethestrasse, koji je služio kao "utočište", a to je najveći takav do sada u povijesti udruge. Terry Swartzberg, odbor inicijative kamen kamena za München, objašnjava da je kuća pripadala židovskoj obitelji 1930 -ih. Čak i nakon što je 1939. godine prodana obitelji Niedermaier, mnogi su Židovi tamo tražili zaštitu.

Na ceremoniji je bilo prisutno oko 60 sudionika, u kojoj su postavljeni kamen spoticanja. Inez Rattan, također u odboru Udruženja, istaknuo je da je tijekom nacističke ere židovski sugrađanin: "Nema više imena" iznutra-oni su postali brojevi. Spoticani blokovi trebali bi se točno promijeniti: dajte žrtvama svoja imena, a time i njihovo dostojanstvo. Trenutno u Münchenu postoji 423 spoticanja; To bi trebalo biti 500 do kraja ljeta, što pokazuje da je ovaj projekt vrlo dobro prihvaćen.

Kontroverzna komemoracija

Ipak, kamen spoticanja su kontroverzni, čak i unutar židovske zajednice. Charlotte Knobloch, predsjednica izraelske kulturne zajednice (IKG) u Münchenu, javno je kritizirala i opisivala kamen spoticanja kao nepoštovanje prema žrtvama. Ona tvrdi da bi kamenje moglo biti prljavo i da će se imena žrtava pratiti nogama. Unatoč tim otporima, inicijativa je pronašla način da se na privatnom terenu postave kamen spoticanja, budući da je gradsko vijeće 2004. godine odlučilo da kamen spoticanja nisu dopušteni na urbanom tlu. Terry Swartzberg naglašava da mnogi židovski građani vide kamen spoticanja kao dostojan oblik sjećanja.

Inicijativa kamena spoticanja pripada globalnoj mreži koja je sada instalirala 70 000 takvih kamenja. Berlinski umjetnik Gunter DeMnig izumitelj je ovog koncepta i počeo je postavljati prvi kamen u Kölnu prije 27 godina. Svaki kamen spoticanja dobiva mesinganu tablicu koja sadrži informacije o odgovarajućoj žrtvi u pet redaka - od imena do datuma rođenja do datuma deportacije i uzroka smrti. Ovaj decentralizirani pristup trebao bi donijeti sjećanje na žrtve u gradske centre i često stoji ispred bivših stambenih zgrada progonjenih

Društveni odgovor

Reakcije na kamen spoticanja su raznolike. Iako mnogi cijene sjećanje u ovom obliku, postoji i otpor, posebno ljudi koji imaju aradirane kuće. Inicijative koje se brinu za polaganje kamenja osjećaju društveni važnost i povezanu odgovornost. Često su školski razredi koji istražuju priče žrtava, što memoriju čini individualiziranim i čini je dostupnom mlađim generacijama.

Iako se rasprava o kamen spoticanja iznova i iznova probija, postaje jasno da su to kamenje važan dio kulture pamćenja u Münchenu i šire. Međutim, rasprava također pokazuje da pitanja o počiniteljima, profitirima i pasivima povijesti predstavljaju trajne izazove za društvo i da je suočavanje s nacističkom prošlošću još uvijek potrebno.

Süddetshe Zeitung. To memoriji daje neposrednu prisutnost. Međutim, pitanje poštovanja i memorijalne kulture ostaje stabilan pratitelj u raspravi. Inicijativa se mora boriti s pravnim preprekama, jer sam grad ne dopušta nikakve nove spoticanja iz javnog razloga, kao Taz

Sveukupno, ovaj oblik pamćenja u Münchenu i mnogim drugim gradovima u Njemačkoj i šire također je proizveo veliki broj pristaša i recenzija. Ali jedno je sigurno: ponosni, mali memorijalni kamenčići pomažu unijeti priče žrtava u svijest o društvu, čak i ako još uvijek postoje pitanja o načinu komemoracije. deutschlandfunk naglašava da spoticanja također predstavljaju motivaciju za mlade ljude.